Category: религия

эээ

Русские идут! https://www.youtube.com/watch?v=YHV0gn4Q8y8

Что позволено внукам, не позволено рабам. С.Алексеев. "Сокровища Валькирий".
- Если ты знаешь, что русские затачивают лопаты, то должен знать, что они гнусные безбожники. Потому что ругаются в Бога и в Христа.
- Должно быть, сэр, это им позволено.
- Кем позволено?!

- Господом, сэр. Кто еще может позволить ругаться таким именем и никак не наказывать за кощунство? Только Господь. Ведь не наказал же он русских?

- Потому что тупых грязных свиней бессмысленно наказывать!

- Вы не правы, сэр. Бог наказывает их все время, но совсем иначе. А ругательство это, сэр, вовсе и не ругательство.

- Что же еще, если они позорят даже Богоматерь? - только сейчас Джейсон начинал чувствовать боль в голове.

- Молитва, сэр,- невозмутимо проговорил Густав. - Это трудно себе представить, но - молитва. Только произносят ее не в храме, и не перед сном, а в бою. Это боевая молитва русских. Она имеет очень древние корни. Славяне таким образом призывали богов на помощь в битве. А когда к ним пришло христианство, традиция сохранилась. И новый Господь позволил варварам молиться по-прежнему. И сегодня русские парни весьма искренне молились, потому к ним пришла удача.
Господь питает любовь к русским.

- Хочешь сказать, они тоже богоизбранный народ, как иудеи?

- Нет, сэр, богоизбранный народ на земле - иудеи. Потому они и называются - рабы Божьи. А варвары - внуки Божьи. У них родственные отношения и родственная любовь. Это совсем другое, сэр, как вы понимаете. Кто Господу ближе, раб или внук? И кому больше прощается?.. Извините, сэр, это трудно сразу осмыслить и принять, но если хотите разобраться в сути вещей, вам следует заняться русской историей. Варвары довольно подробно изложили свое древнее мироощущение и абсолютно точно знают свое место в мироздании. Они всегда мыслили себя внуками Божьими и потому до сих пор говорят Господу "ты", как принято среди родственников.

- Послушай, а ты знаешь, почему русские вышли драться в полосатых рубашках? Это тоже имеет какой-то символический смысл?

- Эти рубашки, сэр, называются тельняшками.

- Да, я слышал, знаю... Но почему они не надели вниз бронежилеты? И сняли каски? Они считают, что полосатые тельняшки защищают?

- Я так не думаю, сэр,- проговорил Кальт. - В этих тельняшках, вероятно, хорошо драться в темноте, видно, где свои, а где чужие.

- Но и противнику это отлично видно!

- Они были уверены в своих силах. Русские вышли драться насмерть, сэр. Поэтому сняли всякую защиту. А наши разведчики рассчитывали просто помахаться кулаками и дубинками. Улавливаете разницу, сэр?

- Насмерть? Почему сразу насмерть? Если они были предупреждены кем-то, то вероятно знали, что мои парни идут на обыкновенную потасовку и не хотят убивать.

- Мы имеем дело с варварами, сэр,- вздохнул доктор. - Русским ничего не оставалось, как идти насмерть. В другом случае они бы никогда не победили. Эти парни из России и в самом деле плохо питались и не имеют достаточной мышечной массы. У варваров же есть древний магический обряд: когда не хватает физической силы, они снимают всякую защиту, одежду и идут в бой полуголыми, обнаженными, при этом призывая на помощь богов. И когда боги видят, что внуки их идут на смерть - срабатывает родственная поддержка.

- Допустим, ты прочитал, что написано, а я не уверен, что об этом читали сами русские.

- Вы правы, сэр, вряд ли,- согласился врач. - Должно быть, им и не нужно читать. Варвары знают свои магические обряды из других источников. У них наблюдается странное явление - коллективное мышление в критической ситуации. И просыпается генетическая память. Они начинают совершать непредсказуемые, алогичные поступки. Человеку с нормальным сознанием и психикой хочется защищаться панцирем или бронежилетом, подобрать более совершенное оружие; варвары же поступают от обратного.

- Если вы хотите отправить парней на драку с русскими в полуобнаженном виде, сэр, то оставьте эту затею сейчас же,- посоветовал он. - Ровным счетом из нее ничего не получится.
- Ты уверен?

- Да, сэр. Что позволено внукам, не позволено рабам.
http://www.liveinternet.ru/users/4880267/post359192479
эээ

Из каментов

Иисус Христос на площади защищает грешницу, которую хотели побить каменьями:
— Кто без греха пусть первым кинет в меня камень!
Тут из толпы ему прямо в лобешник херрак прилетает каменюка.
Иисус еле встает, отряхивается:
— Мама, ну я же просил, не вмешивайся в мои дела!
Это я к тому, что смотри по сторонам((
эээ

(no subject)

Из камента в Ютуб:

Артём Бородаев
2 месяца назад
Круто, но капитан Корпуса Морской пехоты США Майкл Фогетти этого не писал и не говорил. Это рассказ "Исповедь лейтенанта морской пехоты", автор Чекмарев Владимир Альбертович, пишет в жанрах Фэнтези, АИ, Фанфика, Юмора и Военных приключений. Известен так же, как театральный критик.
эээ

Николай Бессонов – русский художник.

эээ

Кто снарядил одно удачное плаванье?

Оригинал взят у dandorfman в Кто снарядил одно удачное плаванье?


http://www.pdfarchive.info/pdf/R/Ro/Roth_Cecil_-_A_history_of_the_Marranos.pdf

Благодаря моему одноклубнику с Кейп-Кода Оскару Хуторянскому, я прочёл очень интересную книгу, которую он порекомендовал.
Книга называется "История марранов".
Марраны, если кто не знает, это испанские и португальские евреи, которые перешли в христианство.
Неожиданно для меня, книга оказалась актуальной. Она написана, по-моему, для всех евреев, не только испанских и португальских. Для всех евреев, которые считали и считают сейчас, что им достаточно перейти в христиансто, принять ислам, вступить в КПСС, поменять фамилию и т.д. и т.п., короче сделаться как бы не евреями и их будущее, а так же будущее их детей и более далёких потомков, окажется безоблачным и счастливым.
В Хайянисе на Кейп-Коде есть синагога, куда ходит часть наших однoклубников, которые живут здесь постоянно. Они выросли в СССР и их вера в Б-га весьма проблематична.
Проще говоря, они - атеисты (во всяком случае, большинство из них). Но, при этом, они начали они посещать синагогу, рассматривая её как клуб для общения.
Представьте себе, общение получается очень неудачным. Все прихожане кроме них, что обычно для американских евреев, левые либералы. Дружно и без сомнений голосуют за Демократическую Партию. Часть из этих прогрессивных евреев осуждает Израиль за оккупацию Иудеи и Самарии, которые они конечно называют Западным Берегом.
Весьма осторожная политика нынешнего израильского руководства их не устраивает. Они считают нынешних израильтян оккупантами и очень прохладно относятся к Израилю.
Хоть, казалось бы, верующие люди должны заканчивать свою молитву словами "На следующий год - в Иерусалиме", реальный Иерусалим их не устраивает.
Они хотят быть верными ленинцами-сталинцами, обамовцами - клинтоновцами, настоящими советскими людьми принадлежать к прогрессивной Америке, а не к реакционной. Сегодня это значит: к Америке анти-израильской, анти-сионистской, и, давайте называть всё это прямо, Америке антисемитской. Когда один из моих одноклубников, которому всё это не понравилось, попытался с ними спорить, прогрессивная прихожанка прогрессивной синагоги на Кейп-Коде сказалa ему:

"Если Вам так нравится Израиль, почему Вы не уезжаете туда, а живёте в Америке?"

Почти все мы в СССР слышали так или иначе, в разных обстоятельствах примерно те же слова, которые, если отбросить варианты, звучали как:

Убирайся в свой ИзраИль!


А теперь "Убирайся в свой ИзраИль!" мы слышим от прогрессивных американских евреев, правда в вежливой форме. Не такой прямой, как в СССР.
Так вот, книга профессора Рота именно об этом. О том, что марраны чуть ли не полтысячи лет, с тех пор, как они перешли в христианство, оставались и для окружающих и для властей "жидовствующими". Более того, отношение к "жидовствующимся" было в чём-то хуже, чем отношение к тем, кто остался евреем. Тех, кто остался обычными евреями, по крайней мере не жгли на кострах Инквизиции.
Увы, эта основная мысль книги актуальна и в наше время.

Конечно, эту книгу надо было бы обязательно перевести с английского на русский. Всю, целиком. Но почему-то ни российские еврейские издательства, ни русскоязычные издательства в Израиле эту книгу не замечают. А зря. Если кто-то из российских евреев или израильтян, прочтёт эти мои строки и сможет поговорить с теми, кто имеет отношение к подобным издательствам, это стоит сделать. Я бы мог найти людей и деньги, чтобы напечатать эту книгу в Америке на русском языке, но мне самому не под силу полный перевод на русский, это для меня слишком большая работа. "Нету того энтузиазма." Поэтому я предлагаю только начало одной части этой книги. Этот кусочек я перевел.
Collapse )